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| 看見與分享 | ||||
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| 每月一句 | ||||
| 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的，要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。（以弗所書第六章第1.2節） | ||||
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| 台灣俗語 | ||||
| ※食果子拜樹頭 Chiah keo-chi, pai chhiu-thau. 感謝恩德的根源。 常用來提醒人，必須記住、感謝、報答恩德的根源，例如：因人、恩師、甚至是「恩客」。若把「無」字商在第二分句，就變成責備忘恩負義之徒的話。 這句簡短的俗諺，足能表達傳統台灣人所服膺的人際關係的規範，即是要感恩載德，伺機回報；受恩不感不報的，為社會大眾斤唾棄！因此，要做為台灣的一個正人君子、賢慧淑女，至少要滿足三項基本條件：施行仁義的能力和實際，感戴功德的意識和誠敬的態度，懷念恩情的心思和及時報恩的行動。 ※飽穗的稻仔，頭攏犁犁 Pa-sui--e tiu-a, thau long le-le 飽滿的稻仔，總是把頭壓低著。 是說有學問，有能力的人，毫無自我膨脹的樣態，都是謙虛有禮。用來做譬喻形像的是榖粒飽滿，額黃熟稅的稻穗。它是多麼自然而優義地底著頭，向辛苦的農夫獻呈她們自己。 飽穗：剛吐穗的稻子穎中空，呈青綠色，並且是穗穗向上仰立。但在弄花受粉後，開始發育結，進行著「灌漿」的過程。稻穗開始在穎內吐出米漿，漿漸漸灌注，穗粒就漸漸飽滿，重量增加，整穗也就愈見低垂。我們有一句農諺說：「十日灌漿，十日飽穗，十日熟黃。」頭攏犁犁：內斂也。犁犁，是假借字，指彎至著題。〞摘自台灣俗語一書〞 |
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| 心情故事 | ||||
| 雕塑木 ─敬獻給一群泊在外的電力工程人員─ 暴風雨侵襲大地，洪水無情帶走了我們；浪濤澎湃過後，就這樣被遺棄在荒地。難道，這就是我們的命運？在心灰喪志時，被所謂的藝術家撿了回去；身上幾經猛烈的敲擊。痛啊！苦啊！這就是我們的命運。一陣陣的聲音細訴道：忍耐！忍耐！再忍耐！我們沒有埋怨，唯一的辦法，只有忍耐！生，生命的真諦是什麼？忍耐的代價使我們肯定自，珍惜自己。雕琢的痛苦讓我們成為瑰寶，豐富人類。終於，體會了成為雕塑木的意義。 |
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撰文--劉能水
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創刊號目錄:
